Bonjour j'aurai besoin d'aide sur ce DM : Expliquez le texte suivant : « Quoi que nous fassions nous sommes censés le faire pour « gagner notre vie » ; tel est
Philosophie
Fenryr
Question
Bonjour j'aurai besoin d'aide sur ce DM : Expliquez le texte suivant :
« Quoi que nous fassions nous sommes censés le faire pour « gagner notre
vie » ; tel est le verdict de la société, et le nombre des gens, des professionnels en particulier, qui pourraient protester a diminué très rapidement. La seule exception que consente la société concerne l’artiste qui, à strictement parler, est le dernier « ouvrier » dans une société du travail. La même tendance à rabaisser toutes les activités sérieuses au statut de gagne-pain se manifeste dans les plus récentes théories du travail, qui, presque unanimement, définissent le travail comme le contraire du jeu. En conséquence, toutes les activités sérieuses, quels qu’en soient les résultats, reçoivent le nom de travail et toute activité qui n’est nécessaire ni à la vie de l’individu ni au processus vital de la société est rangée parmi les amusements. Dans ces théories qui, en répercutant au niveau théorique l’opinion courante d’une société du travail, la durcissent et la conduisent aux extrêmes, il ne reste même plus l’ « œuvre » de l’artiste ; elle se dissout dans le jeu, elle perd son sens pour le monde. On a le sentiment que l’amusement de l’artiste remplit la même fonction dans le processus vital de la société que le tennis ou les passe-temps dans la vie de l’individu. (…) Au point de vue du « gagne-pain » toute activité qui n’est pas liée au travail devient un passe-temps.»
Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne
Si vous avez des pistes j'apprécierai vorte aide :)
« Quoi que nous fassions nous sommes censés le faire pour « gagner notre
vie » ; tel est le verdict de la société, et le nombre des gens, des professionnels en particulier, qui pourraient protester a diminué très rapidement. La seule exception que consente la société concerne l’artiste qui, à strictement parler, est le dernier « ouvrier » dans une société du travail. La même tendance à rabaisser toutes les activités sérieuses au statut de gagne-pain se manifeste dans les plus récentes théories du travail, qui, presque unanimement, définissent le travail comme le contraire du jeu. En conséquence, toutes les activités sérieuses, quels qu’en soient les résultats, reçoivent le nom de travail et toute activité qui n’est nécessaire ni à la vie de l’individu ni au processus vital de la société est rangée parmi les amusements. Dans ces théories qui, en répercutant au niveau théorique l’opinion courante d’une société du travail, la durcissent et la conduisent aux extrêmes, il ne reste même plus l’ « œuvre » de l’artiste ; elle se dissout dans le jeu, elle perd son sens pour le monde. On a le sentiment que l’amusement de l’artiste remplit la même fonction dans le processus vital de la société que le tennis ou les passe-temps dans la vie de l’individu. (…) Au point de vue du « gagne-pain » toute activité qui n’est pas liée au travail devient un passe-temps.»
Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne
Si vous avez des pistes j'apprécierai vorte aide :)
1 Réponse
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1. Réponse zoroastre
Bonjour,
Quoi que nous fassions "cette réflexion sociétaire n'est pas complète aujourd'hui" pouvant faire de multiples choses, il y a celles pour gagner sa vie, pour s'amuser, et maintenant beaucoup de gens aident les restos du coeur "gratuitement" le téléthon aussi, ce n'est pas un gagne pain, on donne on offre de l'aide, on y participe, idem pour le monde fuyant sont pays, n'y pouvant vivre sans risquer sa vie à cause de la guerre, de religion etc...
Nous ne sommes plus censés agir pour notre gagne pain.
Je souhaite vous avoir aidé.